ЧИСЛО БО ЕГО Х, Ѯ, И S.

   «И было число принесенаго злата Соломону единаго лета, Х, и Ѯ, и S, талантъ злата разве дани притяжаныхъ от купцов, и от всехъ царь странныхъ, и от воевод земныхъ…» (3 Царств 10:14-15)

(Библия Острожская. 1581 год.)

   Следует обратить внимание на то, что речь идёт не о цифрах, а о количестве принесённого золота – Х, и Ѯ и S (666) талантов. Почему именно такое количество, пояснить достаточно просто. Число 6 (S) имело сакральное значение для иудеев, потому как на 6-й день был создан человек. Именно поэтому, число Х Ѯ S (666) наименовано в книге "Апокалипсис", как число человеческое.
"Здѣ мудрость есть иже имать умъ да почитаетъ число звѣрино. И число бо человѣческое и число бо его Х. Ѯ. и S."

(Апокалипсис толковый в лицах. 16 в.)

   Рассмотрим «число зверя» – Х Ѯ S (666) с математической, т.е., материалистической точки зрения. Само по себе, это число, как впрочем, и любое другое число, указывает на количество чего-либо. В математике, такие указатели количества, записываются определёнными символами – знаками. Отсюда, в математику введено понятие – многозначные числа. Это такие числа, которые записываются при помощи двух и более знаков. Число, которое рассматриваем, именуется трёхзначным. То есть, записано тремя знаками или символами. Х Ѯ S и 666. Так же надо учитывать, что системы записи одного и того же количества (числа), могут отличаться друг от друга. Исследуемое число можно представить двумя способами: алфавитная форма записи - Х Ѯ S, и цифровая форма записи – 666.
Исследование «числа зверя» с математической точки зрения было сделано для того, что бы показать несостоятельность попыток увидеть в форме записи чисел какое-либо духовное значение.

   Рассмотрим число 666 (Х Ѯ S) с духовной точки зрения. Почему именно Х Ѯ S (666) столь символично, а не Ѯ S (66), например. Или ҂S Х Ѯ S (6666). Потому как число Х Ѯ S слагается их трёх чисел - 600 (X), 60 (Ѯ) и 6 (S). Сакральный смысл числа три – тема отдельной статьи и здесь обсуждать её не будем. Тем более, что собрать 6666 талантов золота для украшения Храма, думаю, было бы весьма проблематично.
Каждый знак числа Х Ѯ S имеет своё, и количественное выражение, и обозначение и значение. И как уже говорил ранее, сакральным для иудеев было число 6 (S). И означало оно – человека. И именовалось числом человеческим.
Каждый последующий знак в числе, обозначает количество, больше предыдущего, в 10 раз. т.е., на порядок. Таким образом, относительно предыдущего оно представляется более совершенным числом. В сакральном смысле конечно, а не в количественном.
В свете древней иудейской традиции, число 1 (א - алеф) означало начало всего – Имя Бога. Число 10 (י - йуд), совершенное число и означало – Слово Бога. Число 100 (ק – куф) полное совершенное число – совершенный мир, созданный по Слову Бога. Не претендую на точную передачу сакрального смысла, но принцип наделения чисел, этим самым, сакральным смыслом, надеюсь, понятен. И если сказать кратко и в терминологии современной лингвистики, то смысл этот будет звучать примерно так: число 111 (א י ק) – Бог Словом Своим создал всё сущее.
Теперь обратимся к числу человеческому – Х Ѯ S. Так число 6 (S) – означает человека. Число 60 (Ѯ) – учение, знание или дело, которое имеется у человека, или которого он придерживается, или совершает. Число 600 (Х) – собрание людей, объединённых знанием или учением или делом, которого они придерживаются. Именно в таком ключе следует понимать смысл, заложенный в числе человеческом - Х Ѯ S (666). Подтверждение правильности такого рассуждения, можно получить из начальных строк первого псалма:
«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей…» (Пс 1:1)
Блажен муж (человек) - 6 (S). Советы нечестивых и пути грешных (учения и дела, совершаемые по такому учению) - 60 (Ѯ). Собрание развратителей (секты, сообщества, конфессии и прочие подобные религиозные собрания) - 600 (Х). В религиозном смысле, указанную в псалме формулу, следует трактовать следующим образом: священное (посвященное) лицо – S (6), вероучение и вероисповедание – Ѯ (60), собрание верующих (церковь) – Х (600).
На основании сакрально-религиозного смысла и было собрано Х Ѯ S (666) талантов золота. Царь – 6 (S), вера – 60 (Ѯ), Храм – 600 (Х).
Теперь осталось выяснить, почему в книге «Апокалипсис» число Х Ѯ S (666) именуется числом зверя.

   Начать исследование следует с утверждения того, что число Х Ѯ S (666) имеет сакральный смысл только в духе Ветхого Завета. Поэтому, обратимся ещё раз к формуле, которая указана в псалме первом: священное (посвященное) лицо – S (6), вероучение и вероисповедание – Ѯ (60), собрание верующих (церковь) – Х (600).
Теперь уже явственно видно, каким образом, число Х Ѯ S (666), имеет отношение к иудейской вере. И образ этот следующий: первосвященник (6) – совершающий Богослужение и приносящий жертвы Богу (60) – в Храме, в собрании верующих, т.е. в Церкви (600).
Пришествие Мессии – Иисуса Христа и последующее распятие Спасителя на кресте, становится исполнением Ппророчеств Ветхого Завета и совершением самого Ветхого Закона.
«Вси бо пророцы и закон до Иоанна прорекоша…» (Мф. 11:13. Зач: 40)
«Да не мните, яко приидох разорити закон, или пророки: не приидох разорити, но исполнити…» (Мф. 5:17. Зач: 11)

   Пришествие Спасителя, Иисуса Христа стало исполнением Пророчеств Ветхого Завета. Смерть Спасителя на кресте – совершение жертвоприношения иудейскими священниками перед лицем верующих, перед лицем всей Ветхой Церкви. Свершилось всё, до последней запятой, что записано в Законе. Последнее Жертвоприношение. Ветхий Завет совершился и с сего времени мир входит в Новый Завет. В Завет Крови Бога!
Отныне, нет нужды в жертвоприношениях. А значит, и нет нужды в людях, специально отряжённых для совершения Богослужений и жертвоприношений. Нет нужды в зданиях храмовых, потому как нет жертвенников, нет жертвоприношения и нет жрецов совершающих сие. Формула: первосвященник (6) – Богослужение и жертвоприношение (60) – Храм (Церковь) (600), так же завершилась с Ветхим Законом. Ветхая формула невозможна к применению в Новом Завете. В Церкви Христовой.
«Никтоже бо приставляет приставления плата небелена ризе ветсе: возмет бо кончину свою от ризы, и горша дира будет. Ниже вливают вина нова в мехи ветхи, аще ли же ни, то просадятся меси, и вино пролиется, и меси погибнут, но вливают вино ново в мехи новы, и обое соблюдется…» (Мф. 9:16-17. Зач.31)

   Каждый, кто проповедует или опирается в исповедании веры Христианской на Ветхий Закон, и кто совершает «жертвоприношение» Богу, или мнит, что на Тайной Вечери происходит приношение в жертву Агнца – суть есть поклоняющийся «…тѣлу звѣриному.» (Апок. Сл.13, гл.37:166).
   Иоанн Златоуст пишет: «Ведь истинная Пасха и истинный праздник души – это Христос, Который приносится в Жертву в Таинстве…» Но... сие утверждение, есть исповедание веры Иудейской. А значит и есть, «число звѣрино» – Х Ѯ S (666)  – священник, по чину Ааронову (6) – совершающий служение богу и жертвоприношение (60) – действует в храме, в собрании верующих, т.е., в церкви (600).

Послесловие.

"Здѣ мудрость есть иже имать умъ да почитаетъ число звѣрино. И число бо человѣческое и число бо его Х. Ѯ. и S."

Бо = ибо, потому что.
Почитаю = сопровождаю в торжественной процессии.
Почтенїѧ = разные чествования идолам и всякого рода принадлежности и орудия относящиеся к тому.
(«Полный церковно-славянский словарь» 1900 г. Сост. Св. Дьченко.)

Почести = …2) воздать почесть, почтить, уважить.
Почитати = (гл.) Почитать.
(«Словарь древнего славянского языка» Составлен по Остромирову Евангелию. 1899 г.)

Отдавать должное (кому-либо, чему-либо; книжное) – оценивать в полной мере, по достоинству, так, как того стоит, заслуживает кто-либо или что-либо.

Здесь мудрость надо проявить и ум, дабы воздать должное (т.е., оценить в полной мере, как оно того заслуживает) числу звериному. И потому что число это человеческое, и потому число его – 600, 60 и 6.

2023.05.30